老師：請同學們翻到第14課。。。。。。
“老師，請問明天上第幾課？”一學生打斷了老師的話。
“第15課。”
“那請問你能不能先上第15課？”
“為什麼？”老師覺得這個問題有點奇怪。
“因為明天我得請假去參加一個葬禮。”
老師：「做任何事都要一氣呵成，才能讓人激賞。」
學生：「我懂了，以後我絕不放斷斷續續的連環屁。」
某天吃完套餐,侍者過來收盤子,
我就問他是不是有餐後飲料可以點
他說可以,請看菜單選擇
我就點咖啡,我同學點紅茶
侍者說"對不起咖啡和紅茶都賣完了
我問"那還有什麼可以選擇的?"
侍者:"我們隻有柳橙汁"
我有點不爽:"那你還說可以讓我們選擇?"
侍者酷酷:"你們可以選擇要或是不要........."
女：你說你很寂寞，為什麼不去找你以前的女朋友而來追我呢？
男：好馬不吃回頭草！
女：你們班上也有女孩呀！我們兩相隔這麼遠，你卻來追我呢？
男：兔子不吃窩邊草！
女：那你現在為什麼又要拋棄我呢？你這個混蛋！
男：天涯何處無芳草！
女顧客：“我想買些東西，送給我丈夫，你看什麼最適合男子用的呢？”
女店員：“太太，請問你們結婚多少年了？”
女顧客：“大概有十幾年了。”
女店員：“那麼請到樓下廉價部去買吧。”
在民初時代，因人民生活困苦，所以通常全家人睡在同一張床上，蓋同一床棉被。
在冬季的某日夜晚--小明的爸爸忽然想和小明的媽媽做愛做的事。。
但是小明的媽媽害怕會吵醒小明，拒絕了爸爸的要求，小明的爸爸仍然霸王硬上弓。。。
於是兩人蓋起棉被開始做那檔子事。
就在兩個越做越熱烈時，小明的爸爸突然要求媽媽配合叫出聲來。
但媽媽怕吵醒小明，堅持不肯，就在兩人堅持不下時，睡在旁邊的小明終於開口說話了：“。。媽媽，您趕快叫了，我好冷哦！”
一天早上，數學老師很晚才起床，匆匆忙忙的感到學校，慶幸的是校長沒有在檢查，就飛快的跑到教室裡面去，學生們已經坐在座位上等他了，他抱歉的說道：“同學們，作為一個老師竟然遲到了，對不起，我沒有資格享受大家的敬禮，今天就不用叫'老師好”了。”數學課代表說：“不，知道錯的老師才是好老師，才有資格讓我們敬禮，我們一定要叫。”“同學們，起立。”於是同學們以很高的聲音叫道：“老師好。”數學老師:“完了，這下校長一定知道我遲到了。”
和尚念佛時為何誦“阿彌陀佛”呢？這裡面是有典故的。“阿彌陀佛”來源於我國古代晉朝。
東漢年間，佛教由西域傳入我國，由於佛教的教義與當時統治者未有融合，所以直到東晉時才發展起來，由於佛教是獨身修行，不讓娶老婆，所以加入的人很少，政府為了發展對其統治有利的這種宗教，開始讓一些罪行較輕的囚犯加入佛教，成為佛教徒，以修行來改造自己，棄惡從善。
為了與不是囚犯的僧人相區別，當朝就在這些“囚轉僧”頭上用燒紅的火鉤子烙上烙印（就是現在的戒疤），由於當時這些“囚犯僧人”的生活來源主要靠化緣來維持，那時僧人都是有戴帽子的，為了証實自己是光頭和尚（是和尚才能化緣，別人才有可能布施東西），不得不到每家每戶都反復的摘下帽子，驗明正身。
時間長了，覺得很不方便，特別是冬天，帽子有帶子系在脖子上，又解又摘的，加上風塵仆仆一頭熱汗，一摘帽子，感冒了，再摘帽子，重感冒，嚴重的出現了因重感冒死亡（醫療條件落後），為了避免再次出現人身死亡事，。全國佛教委員會報當時中央政府批准，出門修行化緣可不必在以摘帽子露光頭來証明自己身份，而改以統一的口令形式來代替，口令就是“我沒有頭發”（就是光頭和尚），還規定：禿子不准用此口令，此口令乃僧人証明自己身份專用。
從此，僧人與人見面便說“我沒有頭發”，僧人之間見面為証明是“佛友”，互道“我沒有頭發”。
後來，有幾位囚犯出身的和尚修行成了得道的高僧，並點化提拔了更多的囚犯僧人，時間久了，頭上有疤的僧人成為修行高的象征，後來，正式加入佛門必須要受戒成了規定。
再後來，僧人們覺得呼號“我沒有頭發”太俗，沒檔次，不知哪個學識高的改為“阿彌陀佛”了，有洋味，上檔次。
從此，“我沒有頭發”演化為“阿彌陀佛”了。實際上，“阿彌陀佛”就是“我（鵝）沒有頭發”不信，你念兩遍就知道了。
某君和雜貨鋪老店主閑聊，正巧看到兩個女郎穿著緊身而裸露的服裝瀟洒走過。某君說：“比起以往來，現在的女孩子真懂得如何吸引異性了。”
老店主感慨地說：“我的看法不同。干雜貨鋪這一行而成功的，從不把全部貨品陳列出來，隻是分批擺出精彩的貨色。這正是她們祖母輩吸引異性的方法。”
我學妹看中一個我們學校的帥哥，於是走上前和人家搭訕：
“帥哥，你有女朋友了嗎？”
“有了。”
“那你介意換一個嗎？”
“介意。”
“好吧，那你介意多一個嗎？”
兩個月後，我學妹順利上位~~
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